第33章:十肠典故-《奇经山海》
第(3/3)页
“女娲之肠。”
“那是记载在《山海经》里的神,但有另一种说法称这不是神,而是一种怪树。”
我简单的介绍了一下,但那玩意儿我也没有见过,连记载都是模棱两可,所以让我一时间不知道怎么说下去。
但很明显这个名称让苏安莹来了兴趣。
她往后退了一步,吩咐大家不要轻举妄动,然后就来到了我的跟前。
“千金,我们之前的调查之中,有一条线索就是说。”
“连接《山海经》世界的密道,是存在于这个世界且肉眼可见的,而位置就在劫难之地。”
“会不会...?”
苏安莹说到这里并没有继续说下去。
我当然知道她的意思,但是如果说眼前的这个东西就是通道。
而且想要进入通道就是钻进它的口中,那我还是不会第一个尝试的。
而且我真的要比眼下所有人的人表现的更激动,因为《山海经》一直都是我的梦想。
而眼下梦想中的场景就在眼前,我无法保持平静。
但此刻,我还是决定把我知道的分享出来。
“有人说,女娲之肠是存在于几万年前的怪树,其实准确的称呼应该是,女娲十肠。”
“在《山海经》的记载中的原文是,大荒西经西北海之外,大荒之隅,有山而不合,名曰不周负子,有两黄兽守之。有水曰寒署之水。水西有湿山,水东有幕山。”
“有禹攻共工国山。有国名曰淑士,颛顼之子。有神十人,名曰女娲之肠,化为神,处栗广之野;横道而处。有人名曰石夷,来风曰韦处西北隅以司日月之长短。”
我背诵着书中原文,完全是从头背起。因为我冷静不下来,去总结,至少现在还不行。
“意思是说,在那里有被称呼为女娲之肠的神,而神共十位,因此被称为女娲十肠。”
“而这些神是女娲的肠子变幻而成,生活在粟光的原野上,大路的两边。”
“但是,后世分析,女娲之肠实质是人类堆生殖崇拜的一种,和商王十干‘庙号’的故事有关。”
我继续说着我所了解的知识。
同时扭头又打量了一下面前的景象。
见它平静异常,似没有什么凶险,这多多少少也算放下了心一些。
但苏安莹却继续提问到:“什么庙号?”
第(3/3)页