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    而原来的武圣，加上现在的大新，二者一共帮他在妖诡界刮了一百多年的地皮。

    这可是数以亿计的人兢兢业业，每日不断地从妖诡界弄来大量物资，统统填进了秘境中。

    而且越往后，前往妖诡界的人群平均实力越高，能刮回来的物资越多。

    如今的秘境已超过两千万人，且形成了另一个全新的社会，或者说国家。

    由居民们自己向仙山请求，遂得国名-一桃源。

    桃源的制度有别于大新的帝制，更类似于城镇联盟。

    各大城池间没有上下级关系，只在最高层有族老会，有问题就协商解决。

    实在解决不了的重大问题，上报仙山，由仙山裁决。

    秘境桃源里的文字、历法、法律、度量衡都被顾恪统一。

    有此为基础，再经历百多年时间的义务教育，桃源人与外界的大新人颇为不同。

    一是桃源的环境更平和自由，人们有足够的物质基础和条件，进一步在各种行业上进行研究推进。

    二来顾恪有意无意间也会释放出一些略微“先进”的理念，且不搞“蚊子雨”那一套。

    因此，桃源的社会形态已不似古代封建王朝，倒有些近代社会的模样。

    而且秘境内有足够的地盘，顾恪就开放了生育限制。

    桃源真正成为了独力于外的桃源之地，居民们在里面繁衍生息，不假外求。

    不过顾恪又不是养猪，没有真让他们待桃源里享福的打算。

    桃源里也有驻军，长期招收二轮以上武夫，前往妖诡界猎杀妖诡，收集物资。

    所获功劳可以换取各种修炼物资和福利。

    桃源人口远比大新少，顾恪亲拘束妖诡界更深处布置下了几个单独的福地城池，专门给他们使用就行。

    有了完全属于自己的桃源，还有玉龙福地，顾恪对大新自然不会太热切。

    包括碧海城、太平城、熊家城这几处地方，与他的关系也不再如当初密切。

    随着时间流逝，人也在代代更迭。

    当初这几处嫡系里，亲眼见过他，受过帮助的那批老人不是进了秘境养老，就是去世多年。

    如今掌控这几处地方的中高层，大多数都是大新建立后才出生的人

    不说他们对仙山和老祖有多少感情，起码顾恪对他们的感觉不算陌生。

    就像过节回老家，见到不是七大姑就是八大姨的亲戚，可大部分除了名义上，实际上几年十几年都没相处过，哪儿来的亲近感。

    也就李秀儿还坚持在太平城担任着大族老。

    宋五娘还在碧海城开着遇仙居，碧海城的那个老武宗也是凉山寨老人。

    熊小小还与熊家城有不少走动。

    王小麦还在明州府城隐居。

    这些人变相维持了顾恪与这几方势力的一点香火情，否则它们也不过是比较亲近仙山的几個势力而已。

    百年下来，诚心与它们差不多的势力不能说一般多，但也不止几个，真没太多普通的。

    这或许也是武圣那些皇(王)室和世家门阀对下层无视的原因之

    毕竟他们中的大多数人能活到七八十，小部分中高层能活一百多岁，面对五六十就算“高寿”的百姓，也很难共情。

    而此刻，顾恪很女想闵钧以他们想要什么，却没有遂他们意的想法。

    闵钧以也明白，自己与仙山之间的“私人交情”，早随着这百年时间流逝不见。

    那无数的赐福金线，是针对所有人的鼓励，与他无关。

    他目前还拥有的一点“特权”，也仅限于通过“仙灵”，能最快查询和发布信息。

    这点是看在他是大新皇帝的身份上，需要他统筹全局。

    实际上他和仙灵也没有任何私人交情，对方真就如一个冷漠机械的傀儡，只会按照规矩给予反馈。

    再想想自家小妹苏玉楼也有十多年，没再见到那位“秦大人”，闵钧以就更是遗憾。

    他倒是暗示过自家小妹，试着提出“率领”对方去潜修
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