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    朱见澄面露思索，才开口说道∶“苏洵在六国论中曾言∶今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。和平不是求来的，父亲是这样吗?”

    朱祁钰颇为欣慰的点头说道“诚如是。”

    苏洵写《六国论》看似是就事论事的论史，其实是在借题发挥，苏洵不是在总结六国破灭的原因和教训，而是在警告宋廷，不要重蹈覆辙。

    彼时宋廷与西夏议和与辽国议和，岁币累年增加，用贿赂的手段去满足贪得无厌的虏寇，换来的结果，就是破灭。

    苏洵的警告并非杞人忧天，在不久之后，靖康之难，二帝北狩，北宋就破灭了。

    和平从来不是祈求来的，是斗争来的，是打出来的。

    “把所有的对手消灭了，大明就和平了。“朱祁钰看着朱见澄，解释着和平。

    朱见澄思忖了片刻，反问道“那稽戾王亲征，最后深陷迤北，被父亲所杀，发动战争看起来并不是一个好的手段，孩儿不明，还请父亲教我。”

    朱祁钰被孩子反驳，非但不生气，反而非常的欣慰，这孩子并没有因为父亲的威严，就把话憋在心里，而是说了出来。

    ”关于战争，你应该在去讲武堂学习，发动战争的一些必要条件，是必须要满足的，否则轻启战端的结果，就是稽戾王的下场。”朱祁钰看向了胡濙问道∶“澄儿的课业，现在可以去讲武堂了吗?”….“并无不可。”胡濙俯首说道。

    “那就去旁听吧，多听多看少说，你是太子，你的任何询问，都会被当做是日后的风向，而被有心人所利用，有什么疑问，可以来问朕和胡少师。”朱祁钰对着朱见澄嘱咐着。

    荣耀和耻辱都需要资格，而太子位上的朱见澄，完全有资格荣耀和耻辱，就看他自己的发展了。

    朱祁钰对于人亡政息抱有绝对悲观的态度，人死了就是死了，管不了身后事，他死后，孩子们为了王位打的头破血流，埋在地下的朱祁钰也不能从棺材里跳出来，阻止他们争位。

    “稽戾王发动战争的目的，并不是为了消灭对手，而是将内部矛盾转为外部矛盾去解决。”朱祁钰开始解释正统十四年的那场土木天变失败的原因，回答孩子的提问。

    战争从来都是政治的延伸，而政治操弄是稽戾王注定失败的原因，彼时东南福建百万百姓民乱，而西南地区的麓川反反复复，内忧外患之下，大明内外皆是反对之声，而所有人矛头直指王振。

    为了缓解内部矛盾，进而发动了亲征，发动战争的问题是为了转移朝中矛盾，最后的结果，就是战败，皇帝被敌人所俘虏。

    战争的确是政治的延伸，但是为了政治操弄，在没有任何准备下发动战争，是不负责任的恶。

    朱祁钰继续说道“瓦剌、鞑、兀良哈部，为何在永乐年间不敢南下，反而在正统年间开始频繁扰边，甚至不断的发动大规模的征战?”

    “彼时，文皇帝巴不得他们来呢，正愁找不到他们!但是到了正统年间，瓦剌、鞑鞋等部，正是看到了大明的虚弱，才敢犯边。”

    “现在瓦剌人在哪里?”

    “他们在撒马尔罕，就这，瓦剌人还觉得跑的不够远，想去拔都萨莱去，因为他们知道，如果他们仍然待在龙庭和林，朕绝对会亲入大漠，把他们犁庭扫穴，大明完全有实力做到。”

    朱祁钰简单的讲解了下稽戾王失败的政治因素，政治操弄是发动战争最下作的原因，并且会招致不幸。

    “孩儿明白了，就像是在北宋末年靖康年间，宋钦宗和宋徽宗为了权力在京师的互相倾轧，最后导致了大宋错失了驰援太原的良机，最终导致了国破。”朱见澄是真的明白他的父亲在说什么，而不是在照例应付，敷衍了事，还举了个例子。

    完颜宗望从古北口南下占据了幽州（今北京），而后跳蛙战术，转战千里至开封城下，而后勒索了一笔银钱选择了北归离开。

    在完颜宗望出发的时候，完颜宗翰从大同府南下，直指太原，在太原遭到了守将王禀的坚决抵抗。

    北归后的完颜宗望和完颜宗翰合兵一处，攻打太原。

    在合兵之前，是驰援太原最好的时机。

    大明西军勤王将领种师道对登基为帝的宋钦宗说∶太原在则国在，太原亡则国亡。….但那个时候，宋钦宗和宋徽宗为了权力，在开封府内互相倾轧，导致王禀等一众守军孤立无援，在坚持了二百五十天之后，战至城破身中数创而亡。

    太原破则国破，占据了太原的金军一路南下，切断了西军勤王之路，最终俘虏了宋钦宗和宋徽宗，北宋灭亡。

    在战争的时候操弄政治的结果，就是战败，战争是绝对的零和游戏，赢家通吃，败者食尘。

    宋钦宗和宋徽宗作为中原皇帝，被执牵羊礼，被人用绳索牵着小弟弟，在冰天雪地之下，作为战利品被四处展览，而宋廷帝姬、后妃被百般羞辱，而宋高宗赵构有了身孕的妻子被绑在马匹上，颠簸了百里最终流产。

    但是随着岳飞、韩世忠、刘绮等一众将领名声鹊起，南宋在战场上不断取胜，宋钦宗和宋徽宗的待遇反而变得越来越好。
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