第1092章天国来人了-《大魏霸主》


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    中年水手流着眼泪哽咽道:“我看到了天国的来人!

    无风不起浪,任何一种学说或传说,都会有一定的事实根据。美洲土著是不是殷商遗民,如果没有相符合的证据,也没有生存空间。世界上的种族万万千千,不计其数。然而华夏从来没有说过与其他民族或土著部落有关遗民的传说。

    关于印第安人是殷商遗民的起源主要来源途径。一八九八年康有为变法失败,流亡美国。在观看了美国(indianreservation)时大吃一惊:这些美洲人的眼睛、皮肤、头发、语音为什么如此象中国人?后来,他访问墨西哥,并受到墨西哥总统的亲自接见。到马雅文明遗址研究后,他发现:“此处一砖一石,一城一庙,与我万年来的中华文明无异也”

    后来到了到了公元1910年清朝灭亡前夕,清朝政府派欧阳庚为特使,东渡墨西哥,办理墨西哥革命时杀死华侨300多人的索赔案。欧阳庚办完专案后的一天,当地印第安百余家族的代表,前来找欧阳庚请愿。他们告诉欧阳庚:墨西哥革命时,杀死印第安人750名,这些印第安人是中国血统,殷人后裔,叫殷福布族,是3000年前从天国经天之浮桥岛到这里的。请求清政府一并保护索赔。

    事实殷商遗民远渡美洲的事情,并不是中国学者牵强附会的,而是因为有不少中美洲民族自己承认他们是殷商遗民。中国开始慢慢熟悉美洲大陆是清朝中后期的事情,那个时代就连中原也处于半殖民地半封建社会,就算抱粗腿,那些美洲部落也不会抱中国的粗腿。

    位于尤卡坦半岛的殷福布族,就是殷商遗民二十五军队二十五部落移民的一支,这二十五万军民很多因为遇到风暴,他们根本就没有机会抵达美洲大陆,就消失在了大海上。而勉强到达美洲的部落也因为损失惨重,受到了当地土著的攻打和杀戮,幸存的部落人口非常少,有的和土著通婚,慢慢被土著同化掉了。但是也有一些部落却是在强敌环绕的情况,顽强的坚持了下来。

    中年殷福布水手用特有的韵律吟唱道:“我们来自遥远的天国,我们的生活原本富足安乐,有一天天火(周朝属火德,尚红色)在西方开始燃烧,天火席卷,燃烧了殷都,把繁华的殷都烧成了废墟。有的人被天火烧死了,有的人被被罚作奴隶。我们在圣王的带领下,放弃了家园,离开天国。”

    在这名中年殷福布人的吟唱之下,他正用朴实无华的言语,述说着一个完整的故事。从圣王(攸候喜)带领下,二十五万殷商军民分成五路,开始了数万里的逃亡之路。根据这个吟唱的诗歌(姑且称为诗歌吧。在后世,殷福布族人仍坚称他们是殷人后裔。有人问,即使有华夏血统,为何不是汉人或唐人后裔,他们回称“他们是世代相传的”

    殷福布族一直流传着天国的传说,特别是对于羽蛇神的崇拜,虽然华夏的龙和羽蛇神非常像,事实上也有本质上的区别。(龙上古时期流传下来,其实也一直在演变)殷福布族在三千年前是五大迁徙王族之一乌兔族的分支。魏国远洋战舰正首上方的撞角(风帆时期用来撞击敌舰的坚固结构)有一座虎首雕像。有人说虎首雕像全世界都一个样,其实这只是写真手法会一个样。在古代无论绘画还是雕塑,中国传统都是写意手法,而非写实。每一个时期都有不同的风格。

    这种撞角写意雕塑,也只有华夏独有。特别是战舰上执守的士兵,穿着黑色的甲胄,虽然风格和传说中的天国制式并不一样,可是无论眉毛和眼睛,和他们都是一样的。但是对方采取钢铁甲胄,而且制作精美,绝非印第安人可以制造出来的。而且这种制式风格的铠甲和传说中天国甲胄风格属于一脉相承。

    时间很长,中年殷福布人终于把这个故事吟唱完毕。他跪在舟首冲魏国探险舰战舰大吼道:“殷地安!”

    其他十名水手同样大吼起来“殷地安”。在殷福布族无论是吃饭,还是睡着,或是与亲朋好友见面,通常第一句都是“殷地安”

    战舰上执守的士兵道:“你听那些土著在鬼叫什么?”


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